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Courrier des lecteurs Les "Aimant Israël" ... La correspondance de chrétiens "aimant Israël" nous fait plaisir. Quoi de plus normal ? Un ennemi du "peuple de la Bible" peut-il porter le nom de "chrétien" ? J'entends "chrétien"selon l'appellation réservée aux disciples à Antioche (Actes 11/26). Un homme qui se réclame de Christ peut-il maudire "celui que Dieu n'a pas maudit" (Nombres 23/8) Même un Balaam a "persisté à les bénir" (chapitre 24/10) N'a-t-il pas dit : "Heureux ceux qui te bénissent ! Malheur à qui te maudit !" (24/9) Il ne peut pas davantage ignorer ou être indifférent à un peuple dont l'Eternel a dit qu'il sera "son trésor entre tous les peuples" (Exode 19/5). Faut-il ajouter la parole de Moïse : "Tu es un peuple consacré à l'Eternel ton Dieu : il t'a choisi, l'Eternel, ton Dieu, pour lui être un peuple spécial entre tous les peuplesqui sont sur la face de la terre. Si l'Eternel vous a préférés, vous a distingués, ce n'est pas que vous soyez plus nombreux que les autres peuples, car vous êtes le moindre de tous ; c'est parce que l'Eternel vous aime, parce qu'il est fidèle au serment qu'il a fait à vos aïeux ; voilà pourquoi il vous a, d'un bras puissant, arrachés et sauvés de la maison de servitude, de la maison de Pharaon, roi d'Egypte." (Deutéronome 7/6-8) ? Un "chrétien" peut ignorer l'Ecriture mais si, placé devant les déclarations divines, il ne s'y soumet pas et n'y adhère pas, il n'est pas un chrétien, quels que soient les dogmes auxquels il souscrit.Comment peut-on être "chrétien"sans aimer ce que Dieu aime et ceux que Dieu aime ? De la même manière Paul dit bien : "Celui-là n'est pas Juif qui l'est au dehors... mais celui-là est Juif qui l'est au-dedans... et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu." (Romains 2/28-29) (permettez que je cite exclusivement l'Ancien Testament traduit par Z. Kahn et le nouveau par J.N. Darby) C'est ainsi que nous pouvons distinguer ceux qui en Israël ont déjà "vendu" l'héritage : Hébron, Béthel, Sichem, Bethléhem... et bien d'autres encore, ceux qui négocie maintenant dans cette voie sinistre, d'avec ceux qui sont attachés à l'héritage que Dieu leur a donné, qui ne le revendiquent pas en vertu du "droit des peuples" mais parc e qu'il y a en eux un l'esprit d'un Naboth face à Achab, des hommes qui s'attachent à la Parole de Dieu parce qu'elle est Sa Parole C'est avec de tels que nos coeurs sont engagés. Ils s'humilient, proclamant un vrai retour à Dieu, s'attachent aux Ecritures, attendent le "prince oint"comme Daniel au chapitre 9. Ils sont les dépositaires de la promesse faite au prophète : "La délivrance viendra pour ton peuple" (Daniel 12/1) Pour arriver à ce qui me tient à coeur, ce qui me fait mal c'est de voir que certains de vos correspondants chrétiens, pleins d'intérêt et d'affection pour Israël, semblent redouter son anéantissement ! ! ! Qu'Israël puisse tenir le langage d'Héman au Psaume 88, on le comprend fort bien. Mais comment douter de la prophétie de Zacharie dont bénéficièrent les Juifs de retour de la captivité à Babylone : "Les anciens parmi les Judéens continuèrent avec succès les travaux de construction, encouragés par les prédications du prophète Haggaï et de Zacharie, fils d'Iddo" (Ezra 6/14). Le chapitre 11 est accompli. Nous arrivons aux trois derniers chapitres de Zacharie. Il y aura encore des moments terribles, c'est certain. Jérusalem sera attaquée par tous les peuples et prise (chapitre 14) parce que "tous les peuples de la terre se réuniront contre elle" (12/3), mais c'est UN plus grand que Tsahal qui la délivrera (chapitre 14/3). C'est LUI qui "sera roi sur toute la terre" (14/9). Quel défi pour les pauvres démocraties de ce monde ! Vous le savez, cher Monsieur Cohen ; vous pouvez me dire comme Elisée aux fils des prophètes : "Silence, oui je le sais" (2 Rois 2). Vous savez aussi tout ce qui précède le chapitre 14. Tout cela nous encourage tellement et doit être précieux au coeur de tout Juif fidèle, un soutien de la foi en ces jours où tout semble calculé pour décourager. Les Egyptiens monteront à Jérusalem mais pas pour y faire la loi ! (Zacharie 14/18) Les peuples qui voudront aller à Jérusalem n'auront d'autre motif que de rechercher l'Eternel Cebaot et vous diront alors : "Nous voulons aller avec vous, car nous avons entendu dire que Dieu est avec vous" Chapitre 8/20-23). Ni les "chrétiens" ni les "musulmans" ne prétendront à des lieux saints qui soi-disant leur appartiennent. Mais à présent, des Iraniens ("Mèdes et Elamites"), des Irakiens (habitants de "la Mésopotamie"), de l'Egypte, de la Libye, des Arabes ont entendu et reçu "les choses magnifiques de Dieu" (Actes 2/8-11) tout comme nous... et ne sont plus des terroristes. Ceux-là sont menacés de mort par les leurs mais comme nous, et avec Siméon dans le Temple, ils attendent "la consolation d'Israël" (Luc 2/25) Avec nos affectueuses pensées
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