Messianisme et actualite
politique
« … l’histoire
d’Israël commence à Abraham et notre Dieu, c’est
celui des Pères et non celui de Moïse. Moïse se réfère
toujours au Dieu d’Abaham, d’Isaac et de Jacob et pas au Dieu
de Moïse. C’est ainsi que le christianisme, négligeant
cette évidence de la conscience hébraïque, a commencé
à transformer l’histoire d’Israël et sa réalité
en une sorte d’abstraction religieuse, spirituelle.
… Le
mot « Juif » en français est la corruption
du mot « Judéen ». Dans d’autres langues,
il est très clair qu’il s’agit de Yehoudim au sens
de « membre du royaume de Juda » : en araméen,
Yehoudaï, en espagnol, Judio, du mot Yehoudi. En français,
c’est devenu Juif. Les Juifs sont des Judéens. Le messianisme
des Judéens est cette espérance hébraïque
de la fin des temps, d’un monde vivable, tel que Dieu avait voulu
le créer. Mais Il nous a demandé de le fabriquer et de
le mériter en le construisant. Au point de départ, bien
et mal sont mêlés, mais le monde de l’espérance
messianique est un monde du bien triomphant du mal. A ce messianisme
hébraïque de la fin des temps de l’histoire, est venu
s’ajouter un messianisme nationaliste chez les Judéens.
Mais lorsque les Judéens ont voulu re constituer la nation hébraïque
détruite, les dix tribus perdues du royaume du Nord avaient disparu.
Ce très long processus messianique apppelé machia’h
ben Yossef commence par le rassemblement des exilés et se poursuit
avec le machia’h ben David.
… Il
y a très longtemps sur un bateau qui faisait route vers Israël
(peut-être le Negba) avec un groupe d’étudiants, j’ai
rencontré un aumonier qui accompagnait un groupe de pélerins
chrétiens et qui disait : « Les promesses des
prophètes se réalisent. Le désert refleurit, les
exilés se rassemblent, mais pourquoi sont-ce des incroyants qui
réalisent cela ? ». Je lui ai répondu
que c’est une calomnie. Ces Juifs laïcs qui font le pays,
qui ont fait le sionisme, sont plus croyant que nous, car nous avons
des raisons de croire, alors qu’eux n’ont même pas besoin
de croire. Cela veut dire que leur foi est plus profonde que la nôtre !
Il faut bien comprendre que la foi des pionniers du sionisme était
beaucoup plus profonde que celle des croyants, puisqu’ils n’avaient
pas même l’aide de la foi. Leur foi était vraiment
une foi et nous pouvons donc être tranquilles. Certes les croyants
ont aidé les laïcs, mais on ne peut pas dire qu’ils
ont fondé l’Etat d’Israël. Si la recréation
de l’Etat d’Israël était le fait des croyants,
elle serait aléatoire. Mais ce n’est pas le cas, c’est
Dieu qui est intervenu et l’on peut dès lors être
tranquille. Quand Dieu se sert des incroyants pour faire l’Etat
d’Israël, c’est plus sérieux que s’il se
servait de l’Agoudat-Israël !
… Pendant
l’exil, nous devions lutter pour préserver le peuple et
la Thora. Personne n’a encore vraiment raconté cette histoire
héroïque. Avec le monde entier contre lui, y compris certains
Juifs, le peuple juif se retrouve au bout de 2000 ans, existant. Nous
sortons de la Shoah et de la grande crise d’assimilation, ayant
gagné la guerre pour la survie du Peuple. Cette bataille doit
continuer à être menée, mais elle est déjà
gagnée. Au bout de 2000 ans, alors que le monde entier a essayé
de nous couper de notre Thora, nous revenons sur notre terre avec la
Thora… … Le combat pour la survie du Peuple doit se poursuivre.
Il a été gagné, mais à quel prix !
La Thora n’est pas acquise une fois pour toutes. Le combat pour
le sauvetage de son patrimoine doit continuer, sérieusement,
afin que l’âme d’Israël, la Thora, soit préservée. »
Rav Askénazi
(1995)
Cet extrait de la conférence du Rav Askénazi (la dernière
avant sa disparition) reste d’une brûlante actualité.
Une sérieuse remise en cause pour nous les chrétiens.
A quand les églises se tiendront-elles aux côtés
d’Israël avec la même foi que celle décrite
dans ces lignes ?
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Du journal
« le Lien »
18 Rehov Uzia
93143 Jérusalem - 13 mars 2001
Avec l’aimable autorisation de son rédacteur en chef Monsieur
R. N. Cohen-Tanugi