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L'esperance messianique
"... il faut renoncer à ce vocabulaire de demi-vérité. Un Juif, même s'il n'est pas un Juif de la Thora, est un Juif. A quelle condition ? Un Juif même vivant en diaspora, est un Juif. A quelle condition ? Nous devons renouveler notre vocabulaire dans le sens de la franchise et de la vérité, parce que nous sommes tombés dans les pièges que nous avons nous-mêmes fabriqués. L'heure de vérité est arrivée. Encore une fois, cette heure de vérité était prévue dans les textes aussi. C'est Erets Israël qui la déclenche. Emet méerets titsma'h : la vérité germera de la Terre (Psaume 85/12). C'est une autre manière de lire ce verset. C'est la Terre qui va nous obliger à dire la vérité. Je continue à considérer mes amis non religieux comme des Juifs à part entière. Peut-être en réalité sont-ils entièrement mis à part. Ayons le courage de se parler clair. ...le Maharal de Prague, donne dans son livre, le Sefer ha'hayim, quatorze explications de la galout (l'exil), dont l'une est très importante : nous avons été envoyés en exil pour savoir si vraiment nous considérons ce pays comme notre pays. Ne reviendront que ceux qui sont persuadés que ce pays est leur pays. On nous a donné toutes les occasions de chercher ailleurs, et, finalement, seuls ceux qui sont convaincus que ce pays est le leur sont revenus. Et c'est au moment où nous sommes revenus, que l'interrogation s'est faite interrogatoire. Crois-tu vraiment que ce pays est le tien ? ... Croyons-nous vraiment à ce en quoi nous croyons depuis 2000 ans si, le moment venu, nous sommes prêts à brader le pays ? Le Rav Kook dans son livre Orot, au chapitre Orot Haté'hiya (§ 44) a écrit un texte véritablement prophétique. "Nous savons qu'une révolte contre l'esprit aura lieu en Erets Israël. C'est au début de la restauration de la nation qu'elle apparaîtra. Une partie de la population jouissant d'une aisance matérielle se croira arrivée au but ultime, ce qui amoindrira son âme. Alors viendront des jours dont tu diras ne pas en avoir le désir" (Ecclésiaste 12/2) ... Alors, il sera évident que la force d'Israël se trouve dans la sainteté immémoriale qui vient de la lumière de Dieu, et dans sa Thora dans l'émergence de la clarté spirituelle... Il faut prendre conscience que ce qui est prévu par nos textes risque d'arriver et à déjà commencé. Certes il y a dans la Bible des prophéties bienheureuses, où les prophètes voient les princes du monde portant les Juifs sur leurs épaules avec des offrandes d'or, d'argent et de myrte pour venir à Jérusalem remercier le Dieu d'Israël...mais dans toutes ces sources depuis la Bible, puis dans la Michna, la Guemara, le Midrach, au fur et à mesure que le temps s'écoule, les sources pessimistes sont plus nombreuses que les sources optimistes. ... Si nos maîtres ont eu le courage de nous laisser ce message qui vient du fond des siècles, c'est qu'ils avaient dignostiqué au sein de leur Peuple une tendance à la mise en question de son identité. Et cela doit se dévoiler au moment du retour à Sion. Voilà de quoi il s'agit dans ces textes. Nous avons le devoir et pas seulement le droit d'être d'un optimisme total : ce processus amorcé ira jusqu'au bout. A quel prix ? ... L'espérance messianique commence avec le premier homme, elle resurgit avec Abraham et elle ira jusqu'au bout. Dieu sait ce que nous avons traversé, nous, ces porteurs d'espérance. Mais le prix à payer, le prix de notre identité, c'est le pessimisme à court terme. On peut craindre d'avoir pris la voie qui mène à une guerre terrible avec le monde arabe, qui tient à ce que Jérusalem soit sa capitale. C'est là que nous serons acculés à dire qui nous sommes... Le Rav Askénazi Textes choisis par Monique Schönberg publiés avec l'autorisation de R N Cohen Tanugi rédacteur en chef du journal Israël-Diaspora Le Lien
L'espérance messianique telle que décrite dans ces lignes, fait des Juifs des "jusqu'auboutistes". Puisse l'Eglise faire preuve du même élan pour dénoncer le mensonge et la désinformation, et se tenir fermement aux côtés d'Israël, l'olivier franc, sur lequel elle a été greffée.
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